[读写人(duxieren.com)文摘] [文章来源：遆存磊]
一九二〇年二月，知堂翻译了俄国库普林的小说《晚间的来客》，在附记里说：
“我译这篇，除却介绍库普林的思想之外，就因为要表示在现代文学里有这这种形式的短篇小说。小说不仅是叙事写景，还可以抒情，因为文学的特质是在感情的传染，便是那纯自然派所描写，如左拉（Zola）说，也仍然是‘通过了作者的性情的自然’，所以这抒情诗的小说虽然形式有些特别，却具有文学的特质，也就是真实的小说。内容上必要有悲欢离合，结构上必要有葛藤，极点，收场，才得谓之小说，这种意见正如十世纪的戏曲的三一律，已经是过去的东西了。”
细读《晚间的来客》，几乎无叙事，全然是议论与抒情，说是小说可，说它更接近散文亦可。汪曾祺曾为小说的散文化辩护过，不过那是为自己写的作品，若选择论证的是库普林此篇，那辩护的难度恐要大太多了。如库普林文中这样的句子：“然而平凡寻常的生活现象不能深切的感动我们，我们盲目的无关心地生活在那些现象的中间。但每日每时，我们吃食，或赶去幽会，或签押商业文件，或坐戏场上，或摸牌，或引一个新朋友到我家里，或买卖，或睡或醒，——实在我们不断的从人生每举步间送上来的大瓶中拈出阄来。”全篇大致如此，皆为空想，并无故事。
库普林的这篇文章后收入《点滴》，一九二〇年八月出版，含一九一八年一月至一九二〇年三月所译短篇小说二十一篇。一九二八年十一月《点滴》修订为《空大鼓》，仍保留此篇。
三〇年代知堂编选《中国新文学大系·散文一集》，选了废名六篇文章（《洲》、《万寿宫》、《芭茅》、《“送路灯”》、《碑》、《茶铺》），在导言里说：
“废名所作本来是小说，但是我看着可以当小品散文读，不，不但是可以，或者这样更觉得有意味亦未可知。今从《桥》中选取六则，《枣》中也有可取的文章，因为著作年月稍后，所以只好割爱了。”
十多年前将库普林更像散文的小说收入翻译小说集，如今将废名小说集《桥》中的作品收入散文集，暗示着知堂于文体的某些观念之改变。
四〇年代，知堂写《明治文学之追忆》（收入《立春之前》），中有云：“老实说，我是不大爱小说的，或者因为是不懂所以不爱，也未可知。我读小说大抵是当作文章去看，所以有些不大像小说的，随笔风的小说，我倒颇觉得有意思，其有结构有波澜的，仿佛是依照着美国板的小说作法而做出来的东西，反有些不耐烦看，似乎是安排下的西洋景来等我们去做呆鸟，看了欢喜得出神。”
迤逦数十年，知堂终于说出自己是“不大爱小说的”，又谦称自己不懂（他尝写过文言小说，翻译过大量欧洲及日本小说，还写过精深的小说评论），这是十分有意味的事情。
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